Воскресная школа /Смелость
Главная воскресная школа Смелость

Смелость

рав Э. Эссас "Ханука"

Когда в Хануку зажигают специальные — ханукальные — свечи, при этом обязательно произносят слова: «Благословен Ты, Всевышний… совершивший чудеса ради наших отцов в те годы, в это время». Вот такое необычное сочетание: в те годы — в это время. Нигде больше оно не повторяется, только в Хануку.

рав А. Штейнзальц "Борьба духа"

Душевный покой возведен в наше время в ранг жизненного идеала. Религиозные лидеры, психологи, публицисты — все, похоже, солидарны во мнении, что именно он наиболее важен для людей, и что именно к нему все стремятся прежде всего. Причины этого явления обнаружить нетрудно: для современной жизни, особенно в ее урбанистическом варианте, характерна политическая, экономическая и социальная нестабильность, вселяющая в людей тревогу и ощущение перманентной опасности.

Злата Грайбер "Смелость"

«…сын растет робким. Правда, ему пока еще только год и три месяца. Какой-то он пугливый. Лая собак боится. Или сегодня вот жена рассказывает, что во время прогулки к нему начала «приставать» годовалая девочка, а он расплакался. Как привить ему смелость, чтобы справлялся со своими недругами сам?»

Йосеф Трумпельдор

Трумпельдор Йосеф (1880, Пятигорск, — 1920, Тель-Хай), герой русско-японской войны, командир еврейской самообороны и общественный деятель в Эрец-Исраэль. Его отец Зеев (Владимир, 1830-1915) был николаевским солдатом. Трумпельдор учился в еврейской религиозной школе в Ростове-на-Дону, а затем — в общеобразовательной русской школе, после чего изучал зубоврачебное дело. Глубокое влияние на Трумпельдора оказала идея коммуны, выдвинутая Л. Толстым и осуществлявшаяся на практике поселенцами-толстовцами близ Ростова-на-Дону.

Как стать смелым

Слово «смелость» имеет один корень со словами «сметь», «посметь». Из этого следует, что если про человека говорят, что он смелый, он вовсе не обладает каким-то особым даром. Просто он смеет делать то, чего другие делать не смеют. Это хорошая новость для тех, кто хочет быть смелым. Плохая же новость в том, что человек, усвоивший эту простую истину, не становится от этого смельчаком. Он прекрасно понимает — чтобы сделать что-то, нужно просто позволить себе сделать это. Что же ему мешает? СТРАХ.

Юлтимирова С.А., Билалова Ф.М. "Социо-психо-философский аспект понятия «Смелость» с позиции преодоления внутренних барьеров"

Башкирский государственный педагогический университет, Россия

Данная статья относится к исследованиям в области когнитивных процессов концептуализации и категоризации действительности и рассматривает концепт «Смелость» в социологическом, психологическом и философском аспектах. Под концептом в данном случае мы понимаем совокупность всех знаний, понятий, ассоциаций, переживаний, как воображаемых, так и реальных, как вербальных, так и невербальных, особым образом структурированных в ментальном пространстве субъекта, которые актуализируются в сознании носителя языка при восприятии им некоторого слова — имени концепта.

рав Р. Пятигорский "Ханука"

Происхождение праздника известно многим. В эпоху Второго Храма греческие правители Сирии приняли целый ряд антиеврейских законов. Отныне казнью каралось выполнение любого еврейского обряда: обрезание, суббота, мезуза, хупа и т.д. «Веротерпимая» цивилизация древних греков увидела в иудаизме своего смертного врага, с которым нельзя примириться путем взаимного обмена идолами в храмах.

Стив Павлина "Смелость сознательной жизни"

В нашей повседневной жизни смелости не придаётся большого значения. Смелость — это качество, зарезервированное за солдатами и пожарными. Безопасность — вот что имеет большее значение сегодня.

Хана и семеро ее сыновей (Хана ве-шив'ат банега)

Рассказ о женщине, которая была пленена вместе с семью сыновьями (Гит. 57).

рав Э. Эссас "О Йегудит (Юдифи)"

«Правда ли, что Юдифь, после того, что она сделала с Олоферном (имеется в виду то, что предшествовало отрубанию головы), была закидана камнями. Хотелось бы узнать, правда ли это, и если правда, то каковы причины такого решения евреев?»